ممکن است رجعت در گذشتگان علاوه بر جنبه ي خصوصي جنبه ي عمومي نيز داشته است چرا که پيامبران در بعضي از موارد همه ي افراد يک شهر را به اذن خداوند قادر زنده مي کرده اند ضمن اينکه در مورد ذکر شده در سؤال افرادي که از بني اسرائيل زنده شدند از سران و افراد برگزيده بودند چرا که در آيه ي 155 سوره ي اعراف آمده است وَ اخْتارَ مُوسى‏ قَوْمَهُ سَبْعينَ رَجُلاً لِميقاتِنا که اين نشان مي دهد حضرت موسي علي نبينا و آله و عليه السلام افرادي را برگزيده است که آنها براي اين کار لياقت داشته اند و اما در اسلام رجعت جنبه خصوصي داشته باشد و مخصوص افراد مؤمن و مشرک محض بوده باشد اين مطلب با توجه و دقت در رواياتي که افراد بازگشت کننده به دنيا را ذکر مي کند روشن مي شود زيرا روايات افرادي را به طور خصوص نام مي برد مانند سلمان و ابوذر و مالک اشتر و ... که همگي داراي ايمان بالائي بوده اند و ذکر اين افراد به عنوان نمونه است براي ديگر افراد رجوع کننده که آنها هم بايد داراي ايمان بالا و کاملي باشند. و الله اعلم.